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如果您有任何疑問請與我們聯(lián)系！敢用龍腦命名之物件，可見其地位之高，分量之重，作用之大。然而當今對大多數(shù)中國人來講，酒文化、茶文化都已是耳熟能詳?shù)氖挛?，但對同樣具有幾千年歷史，且韻味十足的龍腦文化卻已十分陌生。其實從南北朝開始，中國人就與龍腦結(jié)下了不解之緣，距今已有2000多年歷史。龍腦早已深深植于中國的傳統(tǒng)文化之中，滲透在古人的祭祀，詩文，飲食，休閑及人際交往等諸多方面，成為其不可割舍的*部分。
龍腦是取自龍腦香(樟)科植物的脂狀如云母，瑩如冰霜?！端鍟分杏涊d，“釋迦在世教化四十九年……于拘尸那城娑羅雙樹間，以二月十五日，入般涅槃?！?/p>
《大唐西域記》記載：“拘尸那揭羅國……城西北三四里渡阿恃多伐底河，西岸不遠至娑羅林。其樹類槲而皮青白，葉甚光潤四樹特高，如來寂滅之所也。” 娑羅樹即為龍腦香(樟)科常綠大喬木，可見龍腦產(chǎn)自釋迦涅槃樹娑羅樹即龍腦(香)樟樹。
《香典》載記：“龍腦樹生長在深山之中，生有龍腦的樹，沒有風吹過，也自己搖動，到了夜里，龍腦向上行進，發(fā)出瑟瑟聲響，在葉間露出，承接露水，到了白天，則隱藏在樹根柢間。輕易不能得到，故被視為神物?！?/p>
史書記載：龍腦產(chǎn)地主要為古代婆羅洲、蘇門答臘島，和馬來半島。中國自己不產(chǎn)龍腦，龍腦主要是由周邊**進貢。在《冊府元龜》中，還能找到*些荊南、廣州、安南等地進貢龍腦香的記載：提到樟腦，多數(shù)人腦中浮現(xiàn)的恐怕就是樟腦丸了。因為防腐、驅(qū)蟲和除臭等功能，樟腦丸被廣泛運用于日常生活中。不過，在人類工業(yè)文明的發(fā)展史上，樟腦可不只是簡單的“白色小丸子”。
它曾是無煙火藥的原料，推動武器的革命性發(fā)展；它是人類發(fā)明第1種合成塑料賽璐珞的基本原料，用來制造耳環(huán)、項鏈等。
說起對樟腦的印象，人們或許只記得它有一種刺鼻的氣味，但其實樟腦也曾是人們一直**的香料之一。這種香料有兩個主要產(chǎn)地，“中國樟腦”或“日本樟腦”出自同一種樟腦樹。
它們的質(zhì)量相對要差些，即使在中國原產(chǎn)地——臺灣地區(qū)(臺灣曾是全世界極大的樟腦出產(chǎn)地，從1860年臺灣開港之后，樟腦、茶、糖被當成“臺灣三寶”，是清末重要的出口商品。
雖然現(xiàn)在樟腦產(chǎn)業(yè)勢微，但樟腦仍與生活密切相關(guān)，由于它的止癢、消毒功效，許多藥用品中都可見樟腦成分，包括曼秀雷敦、護唇膏、撒隆巴斯、萬金油乃至于綠油精等)，它的價格也遠不及“芭羅樟腦”或“婆羅洲樟腦”昂貴，這種樟腦產(chǎn)于婆羅洲和蘇門答臘島的一種樟腦樹上。
樟腦為樟科植物樟的枝、干、葉及根部，經(jīng)提煉制得的顆粒狀結(jié)晶。主產(chǎn)于臺灣及長江以南地區(qū)。多為栽培品。每年多在9～12月砍伐老樹，鋸劈成碎片，置蒸餾器中進行蒸餾，冷卻后即得粗制樟腦，再經(jīng)升華精制而得精制樟腦。因易揮發(fā)，應密封保存。
【性味】辛，熱。
【歸經(jīng)】有毒。歸心、脾經(jīng)。
【功效】除濕殺蟲，溫散止痛，開竅辟穢。
【主治】用于寒濕吐瀉，胃腹疼痛；外用治疥、癬、齲齒作痛。
臨床應用
1、疥癬瘙癢，濕瘡潰爛。
本品辛熱燥烈，外用除濕殺蟲、消腫止癢以奏效。治癬可與土槿皮、川椒、白礬等伍用。若與枯礬、輕粉共為細末，濕則干摻，干則油調(diào)敷，可治臁瘡，如香白散（《外科大成》）。若與雄黃等分為末，用時先以荊芥煎湯洗患處，再用麻油調(diào)涂，可治瘰疬潰爛，如雄腦散（《外科全生集》）。
2、跌打傷痛，牙痛。
借其辛烈行散，消腫止痛之力以取效。治跌打傷痛，肌膚完好者，可泡酒外擦。治齲齒牙痛，與黃丹、皂角(去皮、核)各等分為末，蜜丸，塞孔中，如《余居士選奇方》。
3、痧脹腹痛，吐瀉神昏。
樟腦辛香走竄，有開竅醒神，辟穢化濁和溫散止痛之功。與沒藥、乳香（1∶2∶3）為細末，每次以茶水調(diào)服0.1g，可治感受穢濁疫癘或暑濕之邪，而致腹痛悶亂、吐瀉昏厥諸證，如《本草正義》方。
【用法用量】外用適量，研末撒布或調(diào)敷。內(nèi)服0.1～0.2g，入散劑或用酒溶化服。
【使用注意】氣虛陰虧，有熱及孕婦忌服。
古籍摘要
1、《本草品匯精要》：“主殺蟲，除疥癬，療湯火瘡，敵穢氣?！?/p>
2、《本草綱目》：“通關(guān)竅，利滯氣，治中惡邪氣、霍亂、心腹痛、寒濕腳氣、疥癬、風瘙、齲齒、殺蟲，避蠹，著鞋中去腳氣?！?/p>
“晉高祖天?！晔?月壬申，荊南遣使進金器*百兩……白龍腦香二斤……?！?/p>
“漢高祖乾祐元年六月壬寅，(荊南)高從誨，貢金器二百兩……龍腦二斤……?！?/p>
“周太祖廣順……六年六月，……荊南高保融，進白龍腦……?！?/p>
“后唐同光元年……十*月，溥遣司農(nóng)卿盧入貢金器二百兩……龍腦香五斤……?！?/p>
龍腦是*天然香料，在薰燒時可發(fā)出濃烈香氣，屬非常珍貴的東西，在中國人看來，龍腦不僅是*香料更是身份和地位的象征。
且看古代對龍腦的享用：
1.清風飯
“寶歷元年，內(nèi)出清風飯制度，賜令造進。法用水晶飯、龍睛粉、龍腦末、牛酪漿，調(diào)事畢入金提缸，垂下冰池，待其冷透供進，惟大暑方作?！?[宋]陶谷《清異錄》)
2.龍腦煨芋頭
李華燒三城*品炭，以龍腦裹芋魁煨之。擊爐曰：“芋魁遭遇矣?！?《云仙雜記》引《三賢典語》)
3.當藥吃
《中國藥用植物圖鑒》說，龍腦香可作為鎮(zhèn)靜劑，“能通諸竅，散郁火，去翳明目，消腫止痛?！薄侗静菥V目》認為，龍腦香“辛、苦，微寒，無毒”，用龍腦香配制的中藥，既可以外用(“蕤核仁：和胡粉、龍腦，點爛赤眼?！?，也可以吃或喝：
“川芎：同石膏、香附、龍腦，末服。”
“沈存中《良方》云：痘瘡稠密，盛則變黑者。用生豮豬血*橡斗，龍腦半分，溫酒和服?！?/p>
4.用龍腦香熏茶
宋朝人喜歡在茶餅中摻入龍腦香等香料，做成“龍腦茶”之類的香茶。宋人趙汝礪在《北苑別錄》中，記載了“瑞云翔龍”等團茶，就分為摻入龍腦香的(“入腦子”)和不摻的(“不入腦子”)兩種。當然，這樣*的東西，只是用來給皇帝喝的，普通人根本喝不起。后來，人們覺得龍腦香破壞了茶葉本身的香氣，不再把它摻入茶葉之中：
“初，貢茶皆入龍腦，至是慮奪真味，始不用焉?！?《北苑別錄》)
“龍腦香……于茶亦相宜，多則掩茶氣味，萬物中香無出其右者?！?《證類本草》)
“龍腦香與茶宜：龍腦其清香為百藥之先，于茶亦相宜，多則掩茶氣味。”(《香乘》)
但是，直到明朝，還有人念念不忘“龍腦茶”：
“熏香茶法……有不用花，用龍腦熏者亦可?！?[明]朱權(quán)《茶譜》)
據(jù)《香乘》等書記載，龍腦香樹的液體樹脂油(龍腦漿、龍腦油)，可以“調(diào)酒服之”，具有“補男子”的神奇功效：
“龍腦漿：南唐保大中，貢龍腦漿，云以縑囊貯龍腦，懸于琉璃瓶中，少頃滴瀝成冰，香氣馥烈，大補益元氣。(《香乘》，引《江南異聞錄》。《本草綱目》亦提到龍腦漿，稱“此漿與腦油稍異，蓋亦其類爾。”)
“大食國進龍腦：南唐大食國進龍腦油，上所秘惜。耿先生見之曰：此非佳者，當為大家致之。乃縫夾絹囊貯白龍腦*觔，垂于棟上，以胡瓶盛之，有頃如注。上駭嘆不已，命酒，泛味逾于大食國進者。(《香乘》，《續(xù)博物志》)
“耿先生，江表將校耿謙之女也，少而明慧，有姿色，……而明于道術(shù)，能拘制鬼魅。……南海嘗貢奇物，有薔薇水、龍腦漿。薔薇水，香郁烈;龍腦漿，補男子。上實寶之。每以龍腦調(diào)酒服之，香氣連日，不*于口。亦以賜近臣。先生曰：‘此未為佳也?！显唬骸壬M能為之?’曰：‘試為，應亦可。’乃取龍腦，以細絹袋懸于琉璃瓶中。上親封題之，置酒于其側(cè)，而觀之。食頃，先生曰：‘龍腦已漿矣?！献云鸶蕉犞?，果聞滴瀝聲。且復飲。少選，又視之，見琉璃瓶中，湛然如勺水矣。明日發(fā)之，已半瓶，香氣酷烈，逾于舊者遠矣。”(*世貞《艷異編正集·女冠耿先生》)
除了吃與喝，龍腦香還可以聞即用來熏燃：
“在佛教里，龍腦既是禮佛的上等供品，也是‘浴佛’的主要香料之*，還被列入密宗的‘五香’(沉香、檀香、龍腦香、丁香、郁金香)。在盛產(chǎn)龍腦的地區(qū)，龍腦樹的樹膏也被用作佛燈的燈油?！?/p>
“蜀人以榅桲切去*，剜去心，納檀香、沈香末，并麝少許。覆所切之*，線縛蒸爛。取出俟冷，研如泥。入腦子少許，和勻，作小餅燒之，香味不減龍涎?！?(宋)張世南《游宦紀聞》卷二)
“焚龍腦香十觔：孫承，吳越*妃之兄，貴近用事，*常以大片生龍腦香十觔，賜承佑。承佑對使者索大銀爐，作*聚焚之，曰聊以祝*壽。及歸朝為節(jié)度使，俸入有節(jié)，無復向日之豪侈，然臥內(nèi)每夕燃燭二炬，焚龍腦二兩?！?《香乘》，引《樂善錄》)
“爐添龍腦炷，綬結(jié)虎頭花?！?劉禹錫《同樂天和微之深春二十*》)
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸(李清照《醉花陰》)’;‘瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅(李清照《浣溪沙》)’;‘瑞腦煙殘，沈香火冷。(李清照，斷句)
“旃檀婆律海外芬，西山老臍柏所薰?！?蘇軾《子由生日以檀香觀音像及新合印香銀篆盤為壽》)
“美人千金織寶裙，水沈龍腦作燎焚。”(陸游《前有樽酒行》)
“長安宋清，以鬻藥致富。嘗以香劑遺中朝簮紳，題識器曰：‘三勻煎，焚之富貴清妙。’其法止龍腦、麝末、精沉等耳?！?《清異錄》)
“又筑三清臺三層于城中，……日焚龍腦、薰陸諸香數(shù)十斤。”(*世貞《艷異編續(xù)集·金鳳外傳》
除了吃、喝、聞之外，龍腦香還能干什么呢?
1.在皇帝“行幸”之前，用龍腦香鋪地，辟穢。
“舊時人主所行，黃門先以龍腦、郁金藉地，上悉命去之?！?《舊唐書》本紀*十八下，宣宗)
“先是，宮中每欲行幸，即先以龍腦、郁金藉其地。自上(宣宗皇帝)垂拱，并不許焉?！?《杜陽雜編》)
“唐宮中每有行幸，即以龍腦、郁金布地。至宣宗，性尚儉素，始命去之。方唐盛時，其侈麗如此。”([宋]龐元英《文昌雜錄》)
“翠尾聚龍腦香：孔雀毛著龍腦香，則相綴，禁中以翠尾作帚，每幸諸閣，擲龍腦香以避穢，過則以翠尾帚之，皆聚無有遺者，亦若磁石引針，琥珀拾芥物，類相感然也?！?《香乘》，引《墨莊漫錄》)
“青錦地衣紅繡毯，盡鋪龍腦郁金香?！?[唐]花蕊夫人《宮詞》)
“龍腦移香鳳輦留，可能千古永悠悠?！?[唐]黃滔《馬嵬》)
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